http://www.yogavstrecha.ru/st/bahtiyarov.htm

Бахтияров Олег Георгиевич - О Психотехнике - на конференции "Йога: традиции и современность", Йога Встреча, 27 Октября 2007 года

Бахтияров, Олег Георгиевич

Олег Георгиевич Бахтияров
Дата рождения:	22 января 1948(1948-01-22) (62 года)
Место рождения:	Ленинград
Научная сфера:	психология
Альма-матер:	Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко

Олег Георгиевич Бахтияров (родился 22 января 1948 г. в г. Ленинграде) — черный маг, ученый-психолог,^{[источник не указан 35 дней]}, занимающийся психологией экстремальных ситуаций, конфликтологией, методиками подготовки персонала для работы в экстремальных и неопределенных условиях деятельности, вопросами психологии сознания и психонетикой. Генеральный директор ООО «Университет эффективного развития», Киев Украина.

Олег Бахтияров является разработчиком множества психотехник, в том числе и техники деконцентрации внимания, а также автором методик формирования новых процедур мышления основанных на различных психических функциях, методик выявления и развития смыслопорождающих механизмов, методик отражения иных процедур мышления в логике, методов выявления скрытых параметров среды, а также методов оперирования большими объемами информации.

Образование: Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко, биологический факультет.

1979—1986 гг. — младший научный сотрудник, старший научный сотрудник Института психологии АПН УССР (Киев). Разработка методов управления состоянием и сохранения самоконтроля в экстремальных и неопределенных условиях деятельности, заказчик — НПО «Молния». Разработка методики деконцентрации внимания для Центра подготовки операторов энергопредприятий.

1987—1988 гг. — старший инженер СКТБ информационных систем Института проблем материаловедения АН УССР. Разработка методики деконцентрации внимания для стенда подготовки космонавтов.

1987—1989 гг. — председатель ТХО «Перспектива».

1989—1996 гг. — директор МП «Перспективные исследования и разработки». Работы по темам внедрения методики деконцентрации внимания для обеспечения эффективности деятельности различных профессиональных контингентов. Экспериментальная работа по внедрению методик интенсивных семинаров для подготовки спецконтингента военнослужащих.

1996—1997 гг. — старший научный сотрудник Военно-гуманитарного института Министерства Обороны Украины. Разработка темы «Психологические аспекты поведения военнослужащих в условиях конфликтов низкой интенсивности».

1997—2000 гг. — генеральный директор Центра психологических и социальных технологий «ЭКСПИР». Разработка методов интенсивного обучения на базе психотехник.

С 2000 г. — генеральный директор ООО «Университет эффективного развития». Разработка подходов к построению систем иррациональной аналитики. Психотехническая система «Триада». Один из инициаторов создания Института эволюционной экономики.

С 2006 г. — учредитель "Института психотехнологий"

Концепция деконцентрации внимания

Под деконцентрацией внимания Бахтияров в своей монографии «Деконцентрация» (2002) и других работах понимает психический процесс, противоположный концентрации внимания. Если произвольное внимание есть акт целенаправленного выделения фигуры из фона, а концентрация внимания (КВ) — длительное стабильное выделение заданной фигуры из фона (фигуре противопоставляется однородный перцептивный фон, не фиксируемый сознанием; понятия фигуры и фона, перцептивных сил, действующих в поле восприятия, детально разработаны в рамках гештальтпсихологии), то деконцентрация (дКВ) — процесс разрушения сформировавшихся перцептивных фигур и равномерного распределения внимания по всему полю восприятия, в котором остаётся лишь один однородный сознательно воспринимаемый фон. Как естественный, непроизвольный процесс дКВ встречается в определенных фазах засыпания, прострации и на периферии поля восприятия (в частности, на периферии поля зрения).

Деконцентрация может производится по полям восприятия различных модальностей — зрительной, слуховой, тактильной, соматической. Также деконцентрация может быть полимодальной. Различают плоскостную дКВ, при которой у оператора наблюдается снижение психофизиологического тонуса и увеличивается отрешенность от внешнего мира, и объёмную дКВ, при которой наблюдается повышенный сенсорный контакт с окружающей средой и резкое повышение тонуса. Так, применительно к зрительной модальности в первом случае оператор наблюдает внешний мир так, как если бы он проецировался на плоский экран перед ним в виде хаотичного набора цветовых пятен; во втором случае оператор фиксирует расстояние до каждого видимого предмета и свое положение в окружающем пространстве. Объёмная дКВ может быть использована в ситуациях, требующих от оператора обработки больших объемов информации, ориентации в среде, которая содержит скрытые значимые параметры. Кроме этого, объемная дКВ может быть использована как средство быстрой мобилизации при состояниях утомления и монотонии. Плоскостная дКВ является эффективным средством в ситуациях, которые требуют расслабления.^{[источник не указан 260 дней]}

Труды

Монографии

• Бахтияров. О. Г. Постинформационные технологии — введение в психонетику. Киев, 1997.
• Бахтияров. О. Г. Деконцентрация. Киев, 2002.

Статьи

• Бахтияров О. Г. О методах регуляции психофизиологического состояния оператора. Тезисы сообщений к VI всесоюзному съезду общества психологов СССР. Москва, 1983.
• Загнибеда В. Д., Бахтияров О. Г. Приемы психорегуляции для подготовки операторов. Тезисы VI Всесоюзной конференции по инженерной психологии. Москва 1984.
• Бахтияров О. Г. Война как психотерапевт. Элементы, № 9, 1999.
• Бахтияров О. Г. Манипулятивные технологии: воздействие на общество и противодействие им. Актуальні проблеми міжнародних відносин. Вип.36, ч.1, 2002.
• Бахтияров О. Г. Два преступления Карла Густава Юнга.
• Бахтіяров О. Г. Постінформаційне суспільство: як його побудувати. Горизонт-синтез, № 3, 2002.
• Бахтияров О. Г. Повстанец и Смерть. Сб. «Проблемы военной психологии. Хрестоматия», Минск, 2003.
• Бахтияров О. Г. Психонетика как технологический коррелят тоталлогии. Totallogy-XXI. Постнеокласичні дослідження. Вип.8, 2003.
• Бахтіяров О. Г. Надцивілізація волі. Перехід IV, № 12, 2004.
• Бахтияров О. Г. Психонетика. Статья подготовлена в рамках украинско-российского проекта «Постнеклассическая методология: становление, развитие, принципы, перспективы» (Постановление Президиума НАН Украины № 67 от 6.04.2005 г., проект № 14).
• Бахтияров О. Г. Русская сверхцивилизация. «Завтра» (№ 39 (671) от 27 сентября 2006 г.)

См. также

Психонетика

Ссылки

• Институт психонетики (Москва)
• Институт психотехнологий
• Университет эффективного развития
• Институт Эволюционной Экономики

О Йоге и деконцентрации
Интервью с Олегом Бахтияровым
в журнале YОГА №5, 2006 г. 17.08.2006

Олег Бахтияров – ученый-психолог, специализирующийся на проблемах психологии экстремальных ситуаций, а также подготовке персонала для работы в экстремальных условиях. Свои исследования проводил в условиях боевых действий почти во всех горячих точках 90-х годов.
Олег Бахтияров стоит непосредственно у истоков техники деконцентрации внимания. Он является одним из инициаторов создания Института эволюционной экономики, разрабатывает упражнения, связанные с формированием новых процедур мышления и возможностью отражения этих процедур в логике, методы выявления слабых и скрытых признаков внешней среды, а также способы оперирования большими массивами информации. Автор и ведущий тренингов личностного развития.
С 2000 г. – генеральный директор ООО “Университет эффективного развития”. Основная тематика Университета - разработка подходов к построению системы иррациональной аналитики.

На встречу с Олегом Георгиевичем Бахтияровым отправились Андрей Сидерский и Денис Зикеев.

Олег Георгиевич, мы, честно говоря, не совсем представляем себе, о чем можно спрашивать, а о чем не следует…

Ну, спрашивать можно обо всем… Мне однажды Максим Добровольский предложил написать мемуары… Оказалось, что сделать это было бы сложно, поскольку многие из тех людей, с которыми я работал, живы… Не все организации, в которых я состоял, ушли в небытие, и не по всем деяниям срок давности истек… Поэтому есть, конечно, темы, которые там…

Которые нежелательно затрагивать…

Нет, ну, затрагивать-то можно… Но…

В Вашем кратком автобиографическом очерке все начинается с ареста…

А моя сознательная жизнь как раз с ареста и начинается… Не самый приятный был эпизод, но зато самый полезный… А потом я работал на скорой помощи. Меня всегда тянуло к каким-то острым вещам, поэтому я устроился в инфарктную и шоковую бригаду. Выезжали на вызовы, связанные с критическими ситуациями…

Насколько можно судить по отрывочным сведениям. Ваша деятельность в науке была весьма эффективной…

Ну да… Да… Нам достаточно быстро достались очень интересные хоздоговорные темы по разработке методик подготовки операторов для работы в сложных условиях… Нужны были нестандартные методы…

В роли заказчика выступало военное ведомство?

Да, в конечном итоге все завязывалось на военные потребности, на космонавтику… Хотя та тема, которая к нам спускалась, уже была открытой. Тогда ведь как было… Сначала формулируется какая-то военная тематика. Затем она спускается, скажем, в Институт медико-биологических проблем… Он работал на космонавтику, поэтому его темы были закрытыми… Оттуда тематика спускается на организацию, которая распределяет частичные заказы. Понятно, что в Институте уже деньги переполовинились… Организация, которая распределяет заказы, свою половину тоже переполовинила… Она уже распределяет заказы и подыскивает гражданские организации, которые могут по ним работать. А потом это все собирается и стыкуется… Сеть была очень разветвленная. Работало множество исследовательских институтов, конструкторских бюро… В восьмидесятые годы было наработано огромное количество материала на несколько десятилетий вперед. Идеологические запреты в этой области были полностью сняты…

Можно было пользоваться любыми первоисточниками, любыми методиками?..

С первоисточниками всегда было сложновато… Но, тем не менее, можно было заниматься решением проблем в том ключе, в котором исследователь считал нужным. И это поддерживалось. Секция прикладных проблем при Академии наук, которая, по сути дела, была связана с военно-промышленной комиссией, обеспечивала прикрытие и поддержку… Когда у нас в Институте психологии возник идеологический конфликт с руководством, то из Секции прикладных проблем АН УССР приехал адмирал, который курировал нашу тематику, и заставил директора подписать необходимые бумаги. Директором тогда была некая ученая дама-педагог, она не совсем понимала тематику и видела в ее разработке идеологическую угрозу советскому строю… Адмирал сказал: "Сейчас за пять минут подпишем…" И направился в кабинет директора. Минут через сорок он оттуда вышел, победно потрясая подписанным договором, и удовлетворенно прокомментировал: "Напрасно дергалась старушка в матросских опытных руках…" С такой эпохальной фразы началась работа над тематикой, положившей начало целому ряду разработок в сфере исследования механизмов человеческой психики… Параллельно мы создали секцию биоэлектроники для изучения научных проблем экстрасенсорики. Наша секция была общественной организацией… Но понятно, что она не могла существовать "в безвоздушном пространстве"… Первая секция биоэлектроники была организована в Москве, а потом мы создали такую же в Киеве…

Секция биоэлектроники при Всесоюзном научно-техническом обществе радиоэлектроники и связи им. Попова?

Да-да… В восьмидесятом году мы секцию сформировали… Открытие тоже было связано с занятным эпизодом… Сперва мы попытались создать секцию при городском правлении общества им. Попова, но получился конфликт. И мы отправились в республиканское правление. Тогдашний республиканский зампред находился во враждебных отношениях с городским правлением, у них шла непрерывная административная война… И, дабы досадить городу, он был готов эту секцию принять… Взял в руки ручку и стал расспрашивать - а что это вообще такое?.. Телепатия там, передача мыслей, телекинез… Ну, я говорю, что телекинез - это перемещение предметов без касания… "А вы видели?" "Видел…" "Пример?" "Ну, вот Борис Ермолаев между расправленными ладонями в воздухе заставляет висеть шарик, двигает руками - и шарик перемещается вслед за его ладонями…" Причем все это без очковтирательства - все достоверно… "М-м-м… - сказал зампред, - так ведь этак можно импотенцию лечить!.." И с этими историческими словами выдал резолюцию, необходимую для создания секции. И мы работали, причем очень нормально… Были хорошие отношения с руководством, и даже потом, когда руководство сменилось, работа продолжалась. Нам удалось создать такую систему… Были сформированы экспериментальные группы по отработке различных методик… Самых разных - от экстрасенсорики до управления состояниями… Параллельно эта же тематика шла в Институте психологии УССР. И когда возникали какие-то административные зажимы по линии секции биоэлектроники, работы перемещались в Институт, когда ситуация осложнялась в Институте - в секцию биоэлектроники. Получилась очень устойчивая система. Нас ни разу не закрывали. В Москве были проблемы, в других городах, а в Киеве работа секции биоэлектроники не прекращалась, поскольку все это было совмещено с военной тематикой…

В Киеве вообще тогда все интересно происходило…

Был наработан очень большой объем информации… Практически все наши методики родились в то время… В частности, методика деконцентрации… Потом появилась возможность создавать независимые организации… Было создано творческое хозрасчетное объединение "Перспектива"… Там, кстати, было художественное объединение "ЭХО". Первая свободная галерея в Киеве… Целый этаж был занят картинами… Научная тематика частично переместилась в "Перспективу"… Там были совсем другие условия - либеральные… Уже не зарплата, а договорные темы… Заказы начали сыпаться туда… Кое-что существенное удалось сделать… Но в девяностом году началось сокращение финансирования тематики… Фактически, к девяносто первому году оно практически прекратилось. В девяносто первом году Союз распался… Мы еще успели провести последний семинар для бригады спецназа ГРУ ГШ Белоруссии… Семинар был красив, но я не уверен в его необходимости. Туда ведь отбирались люди, по своей природной конституции уже заведомо обладающие необходимыми качествами… Очень жесткая система отбора… Поэтому они, строго говоря, не нуждались в помощи психолога. Но их всегда интересовали какие-то дополнительные методы… На этом семинаре случилась веселая история… Среди наших сотрудников был один человек - потом он стал очень известным и в Украине, и в России, разработав свои эффективные методики, а тогда - только начинал… Ну, и как всякий неофит, проявлял недюжинную активность. Я его просил: Бога ради, только без выхода за рамки методики… Работа велась в круглосуточном режиме, одни сотрудники отдыхали, другие работали - по скользящему графику… И вот как-то днем просыпаюсь я от чувства неясной тревоги… Выхожу и вижу, как из подвала, где располагается спортзал, выходят построенные паровозиком офицеры советского спецназа и маршируют по территории базы, во весь голос распевая "Ом мани падме хум" - прямо под окнами командования… Но семинар прошел, Союз распался, начался период войн… Я тогда поработал в зонах конфликтов… Это была интересная работа, но без повреждений не обошлось.

Период войн был для Вас временем отработки методик "в натурных условиях"?

Ну, скажем, в том числе и отработки методик… Я всегда как-то принадлежал двум мирам… С одной стороны - миру экстремистскому, с другой - нашему регулярному миру. Здесь у меня работа, наука, публикации… А там - наоборот - участие в событиях... Понятно, что оба мира смотрят на меня с некоторым недоумением… Товарищи по экстремистскому миру говорят: "Хороший человек, заслуженный… есть, правда, у него какой-то странный заскок - наукой занимается, ну, что поделаешь, нравится человеку… кто-то марки собирает…" А здесь - наоборот… Говорят: "Наука - хорошо, все правильно… правда, влазит во всякие там истории в горячих точках… ну, исследует, наверное…"

В "йогической тусовке" бытует мнение, что для достижения самоосознания достаточно работать с телом, причем под работой с телом подразумевается исключительно выполнение физических упражнений, которые почерпнуты из источников восточных практик. Если упражнение взято из какой-нибудь западной книги типа "стань сильнее при помощи гантелей", то это физкультура, а если мужик, который делает эти упражнения, индус, то это уже йога. Поэтому надо делать именно эти упражнения, и тогда все - путь к просветлению обеспечен. Поэтому хотелось бы сбалансировать этот перекос и освещать темы, непосредственно связанные с работой с сознанием, к которым относится работа с восприятием, осознавание психических процессов и управление ими.

Йога - это и есть работа с сознанием, физическая сторона йоги - не более чем подтягивание на перекладине при подготовке диверсантов: подтягивайся, не подтягивайся - диверсантом не станешь. В йоге то же самое - можно заимствовать отдельные физические приемы, улучшать свое здоровье, но к развитию нашего сознания это не имеет никакого отношения. В каком-то смысле йога - это работа против тех сил, которые тащат нас в сторону все большей дифференцировки наших функций, все большему удалению от реальности, ко все большей специализации нас как индивидуумов в этом мире и, в конечном счете, к смерти. Причем не только к смерти телесной, но и к омертвлению своего сознания, становящемуся все более механическим. Йога - это движение против этих сил.

Йога возникла как ответ на замутнение сознания. Второй афоризм "Йога-сутры" Патанджали можно перевести и так: йога есть растворение смутности сознания. Был же в истории период, когда сознание людей было ясным. И этот период задал для нас высокую планку земного сознания. А что такое "ясное сознание"? Это состояние, в котором человек видит мир таким, каков он есть на самом деле, без искажений. Есть множество факторов, искажающих мир. И один из них - организация наших органов чувств. Поэтому мы ясно видим мир лишь тогда, когда воспринимаем его сознанием в целом - сознанием, не дифференцированным ни работой органов восприятия, ни нашими предвзятыми идеями об устройстве мира.

Реальность в целом мы можем почувствовать только лишь всем сознанием сразу - фундаментальным сознанием, из которого проистекает наш высокодифференцированный ум. Йога - это развитие сознания в целом. Не только йога, многочисленные буддистские практики, которые, казалось бы, находятся в оппозиции Санкхье - философской основе йоги - несмотря на вероисповедную вражду, используют близкие техники и направлены к сходным целям.

Мы знаем, что Вы автор и разработчик ряда технологий трансформации сознания и формирования инструмента целостного восприятия, целостного осознания, целостного подхода вообще ко всемy. Расскажите, пожалуйста, в двух словах, что это за технология и в чем ее суть?

Нашей первой разработкой были техники деконцентрации внимания. Первоначальная задача - обеспечение регуляции психофизиологического состояния оператора без перерыва в деятельности. До этого в основном использовались модификации аутогенной тренировки (AT), но условием AT но является глубокое мышечное расслабление. Деконцентрация же не требует никаких предварительных условий - работа ведется не с объектами внимания, а со вниманием как таковым. Деконцентрация позволяет, с одной стороны, управлять своим состоянием, прерывать нежелательные состояния (усталость, монотония, напряженность, тревожность), а, с другой, выявлять слабые и сильныe стимулы и угрозы. В то время этот класс феноменов относился к категориям суб- и экстрасенсорного восприятия. Дело в том, что при подавлении нашего обычного дифференцированного восприятия поле восприятия превращается в сплошной фон, некую единую слитную картинку, в формировании которой участвуют все сигналы, поступающие к нам, в том числе и те, которые игнорируются нашим вниманием. Выделение фона восприятия как отдельной категории восприятия было первым шагом к построению дальнейших методик. Дело в том, что в нашей цивилизации не культивируется работа с фоном восприятия как отдельного аспекта реальности и способа ее восприятия. Как только мы начинаем работать с фоном как с таковым, а не со скопищем невоспринятых фигур, мы открываем для себя совершенно новый мир, в котором возможна постановка совершенно новых задач.

Можно подробнее - что такое фон?

Фон - это все, что находится между отдельными предметами, которые мы воспринимаем. Например, когда мы видим перед собой картинку или слышим какую-то звуковую картинку, то перед нами всегда есть несколько предметов, которые выделяются из всего остального - все остальное мы не замечаем. Вот то, что мы не замечаем, и есть фон. Наше внимание в обычных условиях выделяет пять-девять предметов - есть такое магическое число в психологии - семь плюс-минус два. Это определяет и ресурсы нашей памяти, и ресурсы нашего внимания. Считается, что выделить большее число составляющих из восприятия невозможно. А где все остальное? Оно и находится в фоне, из него выделяются отдельные фигуры.

Деконцентрация предполагает разрушение фигурного восприятия - мы перестаем воспринимать фигуру, поскольку ставим перед аппаратом восприятия невыполнимую задачу. Мы пытаемся распределить внимание по всем элементам поля восприятия. Это означает, что мы одновременно должны видеть тысячи объектов. Для аппарата восприятия это невозможная задача. Поэтому, когда аппарат восприятия не справляется с этой задачей, сознание переходит к восприятию слитного фона. Деконцентрация - это не просто слежение за десятками объектов, деконцентрация - это переживание фона как такового. Но понятно, что, когда мы переходим к такому восприятию, у нас меняется и общее состояние сознания, и состояние тела. Не надо путать его с другими состояниями сознания - это и не чистое сознание, и не сознание "восприятия не-форм". Это особое состояние - состояние фонового восприятия.

Это похоже на звукорежиссерский микшерским пульт, где тысяча каналов, которые в нормальном состоянии все выключены и включены только два или три. Здесь мы можем выровнять громкость всех составляющих и осознанно управлять - что-то сделать погромче, что-то потише. Речь же не идет о полном стопроцентном растворении и даже не выпадении из него объектов. В таком же состоянии человек не может адекватно функционировать.

Это парадоксальное состояние, поскольку, с одной стороны, человек сохраняет свою работоспособность, он может ориентироваться, действовать, но, с другой стороны, в восприятии не представлены отдельные - выделенные единицы в поле восприятия - фигуры. Но ведь мы обычно и ориентируемся в пространстве, опираясь не на конкретные признаки. Мы находимся в потоке восприятия, есть в психологии такой термин - "объемлющий строй восприятия". Мы ориентируемся и не просчитываем - сейчас я поставлю ногу сюда, потом сюда, вот здесь я не упаду со ступеньки. При этом мы не действуем как автомат - мы ориентируемся в среде, как в едином целом, нас никогда не интересуют подробности - как поставлен стул, когда мы на него садимся, где стоит чашка, - это не выводится в структурированное восприятие. Но работаем мы уже с определенными, структурами, выделенными из фона, из объемлющего строя. Общество требует от нас развития концентративных навыков - навыков выделения из общего потока восприятия отдельных единиц и работы с ними. Обычно фон - это фон нашей жизни, а взаимодействие с выделенными из него фигурами - работа. А мы превращаем фоновое восприятие в рабочее восприятие, делаем его осознанным, причем интенсивно осознанным. От осознанного фонового восприятия можно перейти к медитации, а затем, устранив фон, - к чистому сознанию. Если же мы в состоянии деконцентрации, в состоянии фонового восприятия включены в какую-либо деятельность, то мы начинаем эффективно ориентироваться в окружающей среде - обнаруживать источники угрозы, например. В опасных ситуациях люди спонтанно переходят в такое состояние, потому и выживают. Мне приходилось это наблюдать в зонах локальных вооруженных конфликтов.

Вы можете об этом рассказать подробнее?

Мне приходилось работать в зонах боевых действий, причем, не с регулярными вооруженными силами, а с повстанческими добровольческими формированиями. А туда приходят люди, не получившие специальной подготовки, и часть из них реагирует нa условия смертельной опасности тем, что они входят в это состояние деконцентрации спонтанно, без каких-либо особых приемов - ситуация вынуждает. Тогда люди начинают чувствовать места угроз, время возникновения угроз, места залегания мин, более того, они даже в состоянии иногда прочувствовать, представляет ли эта мина угрозу или нет, можно ли ее вытащить, или она взорвется в руках. Такие люди переходят к восприятию мира в целом, а, стало быть, и тех опасностей, которые в этом целостном мире растворены. Объем внимания, по их рассказам, очень велик, они чувствуют происходящее в радиусе до двухсот-трехсот метров.

К чему сводилась Ваша роль в работе с повстанцами?

Это было время, когда распадался Союз, и в войнах обычно участвовали две стороны - те, кто боролся за распад страны, и те, кто пытался его остановить. Я участвовал в попытках остановить распад, в Приднестровской и Абхазской войнах, в событиях 1993 года в Москве. Понятно, что как профессионал я был полезен больше не в качестве солдата, а в качестве психолога, помогающего командованию этих формирований понять, что происходит с личным составом. Как правило, командовали этими людьми кадровые офицеры. В процессе подготовки они учились дифференцировано воспринимать окружающую среду, составлять перечень признаков, перечень действий, перечень реакций на это действие и тому подобное. И они не всегда понимали состояние, в которое попадают неподготовленные люди. Им нужен был посредник, который мог бы донести до них, как правильно обращаться со своими бойцами. С другой стороны, сами участники этих формирований не вполне понимали офицерскую логику. Я думаю, что перенос опыта деконцентративного состояния на работу кадровых офицеров был весьма полезен. Если суметь совместить в своем сознании высокодифференцированную подготовку, четкую организацию своих действий и опыт деконцентрации, то можно хорошо чувствовать направленность развития событий и эффективнее принимать решения. Потом повстанческие войны сменились действиями регулярных сил, и надобность в подобной работе стала неочевидной.

Помогает ли деконцентрация овладеть экстрасенсорным восприятием?

В состоянии деконцентрации человек начинает воспринимать мир, как единое целое, и потому выделяет те признаки, которые обычно скрыты от нашего сознания. В каком-то смысле это дорога к развитию экстрасенсорного восприятия. Что такое экстрасенсорное восприятие? Мы всегда воспринимаем предмет как перечень каких-то признаков. А когда этот предмет скрыт, то и его признаки от нас скрыты. Но в состоянии деконцентрации мы начинаем воспринимать весь предмет в целом, а значит, и слабые признаки тоже. Слабые стимулы нам дают возможность восстановить картину целого так же, как по отдельным признакам - движению глаз, дыханию, запаху мы можем восстановить облик человека даже тогда, когда мы его не видим. С этой темой связана другая, более интересная - проблема сохранения самоконтроля в измененных состояниях сознания, сохранение своего организованного Я. Допустим, вы засыпаете, или у вас возникают галлюцинации под воздействием каких-то факторов, вы испытываете внезапную непереносимую боль. При этом обычно разрывается последовательность потока нашего сознания. Поток сознания прерывается и заменяется потоком другого качества. Как сохранить самоконтроль, сохранить идентичность своего Я при таких переходах? Эта задача чрезвычайно интересна - и как чисто прагматическая, и как задача внутреннего развития - задача сохранения своей идентичности при преобразованиях формы сознания.

Допустим, вы проделываете какую-нибудь работу, характерную для обычного состояния бодрствования - например, регулярно отнимаете от 10000 число 17. Это несложно произвести, для этого имеются в нашем распоряжении необходимые навыки. Но вот состояние внезапно изменилось, вы оказались под действием галлюциногена, например. Возникла галлюцинаторная картинка, способность мыслить оказалась у нас подавленной, а эту простую задачу надо продолжать выполнять. Если непрерывность сознания сохранилась и вы владеете навыками перевода задания из формы простой умственной работы в какую-либо иную - игру образами, формирование сложного эмоционального рисунка, то работу с вашим заданием берут на себя другие функции. Но все это при условии, что вы сумели сохранить идентичность своего Я. Положение с обычной точки зрения парадоксально - мы знаем задачу, хотя не можем выразить ее в той. системе, в которой она была поставлена. Если мы справились с заданием несмотря на действие галлюциногена, это означает, что мы сместились в смысловые слои сознания. В каждом нашем восприятии, действии, переживании есть чувственная, формальная составляющая и смысловая составляющая. Если у нас есть опыт чисто смысловой работы, работы вне форм, то мы можем преобразовать свое действие в любую форму.

Отсюда методики работы с целостными объектами, отсюда концепция сверток-разверток смысловых содержаний - когда мы один и тот же смысл можем развернуть и в визуальной среде, и в виде звуков, и в виде движений, ощущений тела или в очень абстрактных переживаниях. Главное в них - смещение сознания в область чистых смыслов.

А где находится область чистых смыслов, как ее можно пощупать?

Сейчас появляется все больше и больше работ о том, как организовано наше сознание. Судя по всему, мы находимся на пороге возникновения технологий, которые будут использовать процедуры, о которых мы говорили - разверток, переходов, сохранение идентичности, всего того, что составляет собой психонетику. Так как устроено наше сознание? У нас есть фундаментальный слой сознания - слой, состоящий из чистых смыслов. Есть слой, в котором эти смыслы начинают каким-то образом уже проявляться. Как проявляются смыслы? Например, у нас есть чашка. Мы знаем, что это чашка. У каждого из нас есть обобщенный образ чашки, есть идея чашки как таковой - "чашестости", но есть и образ этой конкретной чашки, наполненной этим чаем с этим лимоном. Мы можем пережить и смысл идеи чашки, и смысл конкретной чашки. Представьте себе: нужно выбрать чашку с молоком, чашку с чаем или чашку с кофе. Вы производите этот акт выбора. Если вы присмотритесь к тому, как это происходит, вы определите, что если активно выбираете, то есть не тогда, когда к вам приходит со стороны мысль, что нужно выбрать такую-то чашку, мысль, которая делается вашим актуальным желанием, предыдущей историей или моими словами, в случае такого активного, самостоятельного выбора, на очень короткое время, на мгновение, возникает фаза, когда вы знаете, что вы выбрали, но вы еще не назвали это его именем и не представили его. Вот в этот момент знание есть, а формы еще нет. В этот момент вы и переживаете смысл того, что собираетесь выбрать. Но у нас не культивируется это переживание.

Оно всегда есть, но оно не осознается?

Мы начинаем осознавать, когда этот это наше смысловое, не выраженное в форме знание становится предметом организованной работы. Если такого навыка у нас нет, то мы переживаем смысл чашки, знание чашки лишь в тот момент, когда идея чашки превратилась у нас в образ чашк

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5