2 межд фест. Славяно-Арийской култ.05.09.08 ч1из5

http://www.slavyanin.org/

Инглиизм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Александр Юрьевич Хиневич Патер Дий (глава) Древнерусской Церкви Православных Староверов-Инглингов.

Инглиизм — направление славянского родноверия; новое религиозное движение, созданное в начале 1990-х годов Александром Хиневичем и основанное на почитании Рода. Священной книгой инглиизма являются «Славяно-Арийские Веды». В России некоторые зарегистрированные организации движения были признаны судом экстремистскими.

История церкви

Основатель общественной организации инглингов — Хиневич, Александр Юрьевич. В 1991 году А. Ю. Хиневич создал в Омске Центр по изучению и исследованию паранормальных и аномальных явлений «Джива». Осенью 1992 года зарегистрировал религиозную общину под названием Духовная Миссионерия Орден-Миссия «Джива-храм Инглии»^[1]; религиозные объединения «Местная славянская община Капища Веды Перуна древнерусской инглиистической церкви православных староверов-инглингов» и «Местная асгардская славянская община древнерусской инглиистической церкви православных староверов-инглингов» зарегистрированы Министерством юстиции РФ в 1998 году и ликвидированы по решению суда в 2004 году.^[2]

В соответствии с уставом деятельность этих общин строилась на принципах, закреплённых в их Священных Писаниях, в частности, в «Славяно-Арийских Ведах» (названы по аналогии с древнеиндийскими Ведами) — серии книг, содержащих, по словам самих инглингов, переводы на современных русский язык древних славяно-арийских текстов. Серия была издана в Омске, в 1999 году.

«Славяно-Арийские Веды»

На данный момент какие-либо доказательства подлинности «Славяно-Арийских Вед» неизвестны, поэтому они расцениваются учёными как литературная мистификация.

Происхождение

Первая версия происхождения учения изложена в письме, размещённом на некоторых интернет-форумах в 2004 году от имени А. Ю. Хиневича. Согласно этому письму, сам А. Ю. Хиневич всегда «жил традицией и устоем своего рода», а в начале 1980-х годов дал переписать знакомым «родовые книги». Одна такая запись попала к основателю Союза Венедов В. Н. Безверхому, который прислал А. Ю. Хиневичу письмо с просьбой, дать ему материалы по Старой Вере. «Краткие материалы ему посылаются для личного пользования, но через некоторое время… он публикует эти материалы в газете Венедов „Родные Просторы“ в начале 90-х годов…». Однако проверка издания «Родные просторы» не выявила никаких материалов как по инглиизму, так и вообще связанных с А. Хиневичем. После огласки, вняв просьбам общественности, А. Ю. Хиневич издаёт несколько книг из серии «Славяно-Арийские Веды». «И тут… стали появляться люди, которые не просили поделиться с ними Родовым Наследием, а стали требовать, чтобы им отдали все первоисточники, которыми они исследуют и сами будут потом ими распоряжаться. Действия Староверов были закономерны… Первоисточники перевезли по глухим деревням и скитам, чтобы никто, из искателей первоисточников, не смог до них добраться. Сейчас издаваемая литература расходится только по Общинам России, а Общинники распоряжаются ей по своему усмотрению».^[3] По мнению критиков, этот аргумент используется для того, чтобы никому не демонстрировать несуществующие первоисточники.

По второй версии, также исходящей от инглингов, но, видимо, более поздней, вызванной к жизни провалом первой версии, некие жрецы, упоминаемые в Славяно-арийских ведах как Жрецы-хранители, посчитали, что после окончания Ночи Сварога (период негативного влияния различных факторов космического происхождения, окончился в 1996 году) настало время выдать в свет часть книг, которые сообщество этих хранителей охраняло многие тысячи лет. Для реализации данной миссии (публикации) был выбран Александр Хиневич. Ему передали текст перевода с рунического алфавита на современный русский язык.

После того, как он издал книги, упомянутое сообщество Жрецов-хранителей больше не имело с ним контактов, никогда не передавало ему оригиналы книг и не сообщало об их местоположении. Эта версия окончательно освобождает Хиневича от необходимости продемонстрировать рунические первоисточники, существование которых под очень большим вопросом.

О существовании рода инглингов (но не инглиистической церкви) в глубокой древности свидетельствует упоминание о них в книге «Аттила. Русь IV и V века» А.Ф. Вельтмана, директора Оружейной палаты, известного историка из круга Венелина (книга опубликована в 1858 году):

Над преобразованием изустных гайд и сказок в Готския квиды и саги, трудились: Гомер, Гораций, Пиндар el cetera: эти труды читались в Академии, их твердили наизусть во всех школах, тщательно и с ошибками переписывали для библиотек; эти квиды и саги служили основами Истории и Генеалогии, из них почерпали содержание поэм, строя и переобразовывая все во славу новых Юпитеров, Геркулесов и Ахиллесов... Должно полагать, что Гомер Theodulf был первый творец сказаний о роде Инглингов, чтоб привить к нему Iugelheim на Рейне, где родился Карл.^{[источник не указан 29 дней]}

Содержание

Обложка книги из серии «Славяно-Арийские Веды»

«Славяно-Арийские Веды» состоят из текстов, выдаваемых собственно за переводы с арийского, комментариев к ним, околоведической литературы, переводов с древнесловенского и других старорусских языков. В Славянских Ведах сказано, что Асгард Ирийский — это город Омск (в котором Хиневич зарегистрировал свою организацию), а «Вайтмана — Небесная колесница, на которой Боги и люди путешествовали между Землями. Существовали также и Вайтмары — большие Небесные колесницы, способные переносить во чреве своем до 144 Вайтман».

Веды состоят из многих произведений, объединённых в 4 книги, изданные в серии «Славяно-Арийские Веды»^[4]:

«Книга Первая»

• «Саньтии Веды Перуна — Круг Первый».

На русский язык это название переводится как «Книга Мудрости Перуна». Саньтии состоят из 16 шлок, каждая шлока содержит 9 строк, в каждой строке 16 рун, на каждой пластине 4 шлоки, по две с каждой стороны. Девять Саньтий на 36 пластинах составляют Круг, и эти пластины, содержащие 144 шлоки, скреплены 3 кольцами, которые символизируют три Мира: Явь (Мир людей), Навь (Мир духов и душ предков) и Правь (Светлый мир Славяно-Арийских Богов).

Саньтии записаны в форме диалога и, по мнению инглингов, имеют возраст около 40 000 лет (т. е. появились одновременно с кроманьонцами). В Первом Круге рассказано о заповедях, якобы оставленных Перуном народам «Великой Расы» и «Потомкам Рода Небесного», а также о предстоящих событиях на протяжении следующих 40 176 лет.

Фотографий саньтий или каких-либо других доказательств их существования, подтверждённых в авторитетных источниках и признанных академическим сообществом, не существует.

• «Сага об Инглингах». Древняя сага о переселении рода инглингов в Скандинавию (имеется ли здесь в виду именно она — неизвестно).
• Приложение 1: «Инглиизм». Содержит общие сведения об учении церкви
• Приложение 2: «Даарийский круголет Числобога». Содержит информацию о календаре инглингов.
• Приложение 3: «Общины и организации Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов».

«Книга Вторая»

• «Книга Света» (Харатьи 1-4 Света) о рождении Мира.
• «Слово Мудрости Волхва Велимудра». Часть 1 — высказывания, приписываемые древнему мудрецу из Беловодья Велимудру.

«Книга Третья»

• «Инглиизм» — Символ Веры инглингов.
• «Слово Мудрости Волхва Велимудра». Часть 2.

«Книга Четвёртая»

• «Источник Жизни» — собрание древних преданий и легенд, передававшихся из поколения в поколение, «из Рода в Род».
• «Белый Путь» — о пути славянских народов.