ganapati » 3pm - April 15, 2010

1	25.02.2010	2:11:54	Три мировоззренческие системы
2	04.03.2010	2:38:54	Парибхаша-сутра
3	11.03.2010	2:33:13	1-я мантра
4	18.03.2010	2:06:43	2-4-я мантра
5	25.03.2010	2:23:35	5-7-я мантра
6	08.04.2010	2:28:14	7-8-я мантра
7	15.04.2010	2:31:58	9-10-я мантра
8	22.04.2010	2:25:36	11-12-я мантра
9	12.05.2010	2:26:48	13-18-я мантра

Мантры 1-3
Кому все принадлежит? Цивилизованная жизнь. Убийство души.

Мантры 4-6
Непостижимость Бога. Неисповедимость Его путей. Как постичь непостежимое?

Мантры 7-9
Единство всех живых существ. Видение Верховной Души. Знание и невежество.

Мантры 10-12
Свобода и рабство. Обретение бессмертия. Виды мировоззрений.

Мантры 13-15
Священные писания, учитель, святые. Дорога к дому. Абсолютная Истина – Личность.

Мантры 16-18
Я такой же как Он. Блаженная форма Бога. Путь света.

Максим Володин (Махатеджа Дас) - Maksim Volodin (Mahateja Das)
Цикл бесед на тему Иша Упанишад - Cikl besed na temu Isha Upanishad

"Каждое предложение Упанишад содержит глубокие и возвышенные мысли,  и все они пронизаны возвышенным, священным и трепетным духом. Во всем мире нет произведений, изучение которых приносило бы большую пользу и возвышало бы дух более, чем Упанишады. Они - творение высшей мудрости.  Рано или поздно им суждено будет лечь в основу религии всех народов мира."

А. Шопенгауэр

Иша Упанишад открывает дверь в высшую метафизику. Это сокровенный трактат об Абсолютной Истине, написанный неясным и мистическим языком, полным парадоксов. Говорят, что ключ к пониманию любой из 108-и Упанишад сокрыт в самом названии: упанишад значит сидеть рядом (с Учителем), что указывает на необходимость традиции передачи их смысла. Иша Упанишад – универсальная формула всеобщего закона мироздания, подставив в которую свои данные, можно прожить долгую, осознанную и счастливую жизнь.


ВВЕДЕНИЕ В ИША УПАНИШАД
Познание: его цели, средства и проблемы.

Парибхаша-сутра
Великая тайна жизни: как жить в гармонии с собой, миром и Богом?

Мантры 1-3
Кому все принадлежит? Цивилизованная жизнь. Убийство души.

Мантры 4-6
Непостижимость Бога. Неисповедимость Его путей. Как постичь непостежимое?

Мантры 7-9
Единство всех живых существ. Видение Верховной Души. Знание и невежество.

Мантры 10-12
Свобода и рабство. Обретение бессмертия. Виды мировоззрений.

Мантры 13-15
Священные писания, учитель, святые. Дорога к дому. Абсолютная Истина – Личность.

Мантры 16-18
Я такой же как Он. Блаженная форма Бога. Путь света.

ПРЕПОДАВАТЕЛЬ Максим Володин
МЕСТО ПРОВЕДЕНИЯ ул. Рупниецибас 9, кв 3, Рига, Латвия
СТОИМОСТЬ 5 Ls, cтоимость абонемента – 30 Ls (8 занятий по 2,5 часа), cтоимость одной лекции для неработающих пенсионеров - 2 Ls

Иша-упанишада

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

«И́ша-упа́нишада» (īśa upaniṣad^?, или «Ишопа́нишад» īśopaniṣad^?, также īśāvāsya upaniṣad^?) — одна из самых малых по объёму Упанишад канона мукхья; состоит из 18 текстов. Также как и другие основные тексты веданты, данная Упанишада принимается в индуизме как священное писание категории шрути. Название текста происходит от санскритского īśā^?, «Господь» (Иша).

«Иша-упанишада» является последней главой (адхьяя) «Шукла Яджур-веды» и рассматривается учёными как одна из более ранних Упанишад канона мукхья, датируемая временами империи Маурьев.

В тексте обсуждаются философия, религия, ритуализм и метафизика.

«Иша-упанишада» имеет особое значение среди всех Упанишад — в ней описывается природа Всевышнего Ишвары, который представлен как^[1] «бестелесный, всеведущий, безупречный, не имеющий вен, чистый и неосквернённый» (мантра 8),^[2] который «оставаясь в Своей обители, передвигается быстрее мысли и может обогнать всех бегущих». «Он ходит, и не ходит. Он далеко и в то же время очень близко. Он пребывает внутри всего, и всё же Он вне всего» (мантры 4 и 5).^[3][4]

Последующие мантры представляют собой серию молитв, в которых просящий просит о возможности заглянуть по ту сторону сияния Всевышнего с целью осознать истинную природу Верховного Господа.

В двух шакхах «Шукла Яджур-веды» (Мадхьяндиния-шакхе и Канва-шакхе) мантры 1-8 представлены в одном и том же порядке, однако мантры 9—14 Канва-шакхи соответствуют мантрам 12, 13, 14, 9, 10, 11 Мадхьяндиния-шакхи, причём мантра 17 представляет собой вариацию мантры 15 Канвы, а мантра 16 Канвы отсутствует в Мадхьяндинийи, 17—18 Канвы соответствуют 15—16 Мадхьяндинийи. Порядок стихов, цитируемых в этой статье соответствует Канва-шакхе:

Канва	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15	16	17	18
Мадхьяндиния	1	2	3	4	5	6	7	8	12	13	14	9	10	11	(17)	—	15	16

Мантра 18 представляет собой текст из «Риг-веды» (РВ 1.189.1), в котором призывается Агни.

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5